雅量的價值，並不是文辭優美，或是意義深遠。而是恰好相反：宋晶宜的文字淺白但是生
動，道理簡單卻非常重要。前者不用多說，雅量長期和背影、出師表等文章並列批踢踢的
作文三寶，就可以知道它是多麼成功。後者則比較，很多人可能是國文老師太常請假，所
以往往沒有真正讀懂其中道理－－但即便是這些人，在不知不覺中其實也獲益甚多。

〈雅量〉全文不過五百多字，大概可以分成三個段落，第一段是大家最為耳熟能詳的，作
者和同學對朋友的衣服品頭論足，第二段是用買布、買鞋和情侶的例子，說明每個人喜好
不同的道理，第三段是總結雅量的重要。

我們先從「文章結構」來看，第一段情境具體語氣活潑，第二段進入抽象的例子語氣也比
較冷靜，第三段則是增加了抒情的語氣，這不是多高明的技巧，但卻是經營文章的基本。
再來是「修辭技巧」，不管是朋友的衣服，還是後面的例子，全部都是用來說明道理，這
是基本的譬喻說理，但是〈雅量〉在兩個地方做得特別好，其一是它提出了一個有趣又方
便操作的「框架」，換句話說，就是照樣造句的模板（這也是為什麼它那麼容易被二次創
作）它不只教會學生怎麼使用譬喻來說理，它更激起學生自行練習的慾望－－沒有哪種評
價教材的標準，可以比「激發學生學習慾望」還要重要。即便很多人覺得自己只是在惡搞
，在玩，但是這個的「玩」的過程恰恰就是學習的過程。

就只看這點，它被選入國文教材就當之無愧。可是這才說了其一，還有其二：這個「譬喻
」其實是兩個層次的，第一層次是「審美」也就是每個人的喜好不同，再怎麼醜的布料和
鞋子都會有人買，但是情人眼裡出西施畢竟是老生常談，很多人甚至會批評這是「美學的
相對主義」甚至是「河蟹」。但這其實是沒有再往下深究的結果。

再往下，第二個層次說的是「文本詮釋」的問題，朋友的衣服象徵所有文本，棋盤、稿紙
和綠豆糕是各種詮釋－－其實這也不是什麼高深的問題，只是大家往往只會想到藍色窗簾
，卻沒有意識到「綠豆糕」想要說的也是同一回事。

這是個好問題，但是在回答問題之前，我必須回到上個層次，就是「雅量的譬喻說理哪裡
好？」其一是它激發學生練習慾望，其二是它更象徵文本詮釋的複雜問題，而結合這兩者
往下，其實可以再引申第三個答案：它本身就是個「文本詮釋」的練習。

也就是回到題目的「雅量」，宋晶宜要說的，到底是「青菜蘿蔔各有所好，大家安靜不要
吵」的美學相對主義和河蟹精神還是「作者已死」的詮釋學爭議，就算是前者，文章中又
是否有暗示「雅量是不要提出不同意見（批評提出意見的同學）」還是「雅量就是要坦然
接受批評（批評朋友把衣服收起來）」這個討論本身，就是課本選文之目的。