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: 據鞍獨懷古，慷慨感良臣。曆覽多舊跡，風日慘愁人。
: 荒塞空千裏，孤城絕四鄰。樹寒偏易古，草衰恆不春。
: 交河明月夜，陰山苦霧辰。雁飛南入漢，水流西咽秦。
: 風霜久行役，河朔備艱辛。薄暮邊聲起，空飛胡騎塵。
: (○《文苑英華》百九十七。《詩紀》百二十九。)
: 楊素的兒子楊玄感(就是天子傳奇裡面的再世霸王)
: http://i.imgur.com/HAoDHaJ.jpg
: 以及伐高麗的故事，就再等下次吧
: 此外楊素還有破鏡重圓、李百藥的故事可以分享
: 希望有人說這兩個故事給大家聽


我無法寫的比BER大大更好

所以我就胡扯一下我懂的

隋唐早期科舉制度剛萌芽

在這種情況下  皇帝要任用文官武將  人材要從哪來呢?

答案是  來自士族

士族又是三小



士族是以同姓同血緣的一群人  擁有土地  部曲  跟親族的一群人

人數從一千人到幾千人都有(看你怎麼算)


士族會培養他們的子弟中比較優秀的文人或武將

然後送到皇宮中  成為皇帝的臣子


宇文  楊  李  長孫  還有一堆就是士族得代表姓家族



任用士族的好處是人材不用自己培養

士族都幫皇帝養好了  皇帝需要人材  只要打個電話給楊素或之類的族長就行



那缺點是甚麼


缺點是  皇帝被這些士族包圍  做任何事都得遷就各士族的利益跟平衡

而這平衡一但沒搞好  皇帝就會被廢  然後換新人做皇帝



講到此  為何楊廣要把都城遷到洛陽是這樣的困難


原因就在關隴集團的根跟土地都在長安


關攏隴集團當然不願意搬家  更不願意放任皇權擴張


還有隋煬帝為何急著辦科舉制度



因為隋煬帝需要一批只效忠於自己的人材



還有  隋煬帝對老百姓非常的壞


不論是開大運河還是三征高麗  都死去了大量的民夫


可是隋煬帝是貴族出身  根本沒把這些老百姓當人看


這就造成全國性的造反動亂  而隋煬帝也就躲在江都不敢回家了




楊廣是個有趣的人 (不考慮他帶來的人禍的話)


在楊堅還活著時


楊廣非常的賢能  百戰百勝  被稱為賢皇子



等到楊堅一死  楊廣就開始亂花錢  亂打仗  濫用民力


在極短的時間內敗光家產跟自己的性命



還有


就野史的說法  楊廣對佛教非常的好


觀世音菩薩的形象  就是楊廣藉由佛教典籍跟自己的創意  誕生出來的


而且他很喜歡他的妃子穿成那樣  然後跟妃子做那件事~~~



又楊廣因為對佛教的擴展有很大的貢獻


因此佛教的幾個宗派都不會說楊廣的壞話


只是說他因為臣下的反叛而失去性命爾



就像原本佛教和尚大多是不吃素的


可是到了梁武帝  這個皇帝不但大力推廣佛教


還幫佛教加上了和尚必需吃素的戒律



隋煬帝跟梁武帝都是昏君(算是吧  以他們帶來的人禍來說)


但以佛教的觀點來看  這兩個皇帝都算是好人



現在有些佛教宗派還會辦"梁皇寶懺"  可見一般





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