※ 本文為 layzer 轉寄自 ptt.cc 更新時間: 2014-09-21 00:43:15
看板 PublicIssue
作者 標題 Re: [問題] 請問chenglap大大
時間 Sun Sep 14 01:27:04 2014
※ 引述《abc1231qa (悌咖)》之銘言：
: 於是北宋除了給錢更大量進口文書和奢侈品到党項去
: 從文化上同化了党項人 解決了西戎外患 更擴大發展貿易
: 這篇影片是在強調 不論統治者是誰 武力強大的對手是誰
: 只有文化佔優的那一方永遠不會被消滅
: 因為你不可能用不文明的手段統治比你文明的地區
: 在認識到來自中共政權的敵對關係之後
: 我認為在文明程度、文化素質上我們是擁有競爭優勢的
: 那麼提高並擴大我們的優勢就成了關乎存亡的重要一步
: 只是
: 台灣目前的局勢
: 我們不知道"如何提升台灣人們的文化素養"
先想一個問題. 蒙古文化與中華文化相比, 誰比較文明, 誰比較優秀? 以
我們一貫從歷史書學習的史觀看, 至少在東亞, 沒有比中華文明道統更優
秀的文化, 其他的都是蠻夷, 就算是西方, 也只是暴發戶, 並沒有比起中
華文化更有修養.
我們一貫從歷史書學習的史觀看, 至少在東亞, 沒有比中華文明道統更優
秀的文化, 其他的都是蠻夷, 就算是西方, 也只是暴發戶, 並沒有比起中
華文化更有修養.
但這是事實嗎?
我們稱之為「不文明」和「野蠻」的蒙古人, 成功征服南宋, 他們的文化
真的沒有任何可取之處否. 我們對於文化和素養的觀點, 往往拘泥於農耕
民族的觀點, 我們認為農民最為刻苦耐勞, 但是能夠在北方水土草原中遊
獵生存的蒙古人, 未必耐勞, 卻很可能比我們更能夠刻苦.
真的沒有任何可取之處否. 我們對於文化和素養的觀點, 往往拘泥於農耕
民族的觀點, 我們認為農民最為刻苦耐勞, 但是能夠在北方水土草原中遊
獵生存的蒙古人, 未必耐勞, 卻很可能比我們更能夠刻苦.
草原民族尊崇勇氣, 重視技術人員, 重視商業, 能實施嚴緊的法規, 尊重
宗教自由, 成吉思汗法典裡反映了他們的思想. 蒙古帝國也許非常殘暴,
但是他們並不能單純視之為「蠻夷」, 他們並非沒有文化, 只是我們的文
化常常不承認和理解, 這些也是一種文化品質.
宗教自由, 成吉思汗法典裡反映了他們的思想. 蒙古帝國也許非常殘暴,
但是他們並不能單純視之為「蠻夷」, 他們並非沒有文化, 只是我們的文
化常常不承認和理解, 這些也是一種文化品質.
所謂提升臺灣人的文化素養, 這個說法, 留下了很多不精確的空間. 臺灣
一貫的文化, 無論你們的政治立場, 是很純正的中華文化. 這種中華文化
完全包括了所有好的部份與壞的部份. 而量度一個人是否有素養, 也是用
中華文化的呎.
一貫的文化, 無論你們的政治立場, 是很純正的中華文化. 這種中華文化
完全包括了所有好的部份與壞的部份. 而量度一個人是否有素養, 也是用
中華文化的呎.
臺灣人一直跟著這個呎去塑造自己和社會, 那是一個怎樣的社會? 比方說
, 愛好穩定, 和平, 在各種事情上保守, 把「中庸」視為一種美德, 在沒
事做的時候總把取得學歷視為首選. 覺得當官是一種光榮, 討厭商人取利
, 卻接受從上一代繼承大量資產依此生存. 講禮貌, 認為性問題是污穢的
, 諸如此類.
, 愛好穩定, 和平, 在各種事情上保守, 把「中庸」視為一種美德, 在沒
事做的時候總把取得學歷視為首選. 覺得當官是一種光榮, 討厭商人取利
, 卻接受從上一代繼承大量資產依此生存. 講禮貌, 認為性問題是污穢的
, 諸如此類.
而臺灣人眼中一個有文化的人, 應該要讀過名著, 能夠說成語, 能夠理解
古詩, 謙恭有禮, 中庸耐心而不偏激, 最好就是一個聖人.
以上的列表可能有錯也說不定, 但是現在的臺灣, 無疑就是按照這個藍圖
塑造出來的, 現在的臺灣人, 增進道德的時候, 也是依這個藍圖去判斷自
己是否有文化素養. 所以這國家, 有巨額的大學, 極高比例的大專生比例
, 碩士比例, 博士數字. 當臺灣的學士比例這麼巨大時, 為何我們還是說
臺灣欠缺足夠的國民品質, 文化素養, 以致不能成就一個偉大的國家?
塑造出來的, 現在的臺灣人, 增進道德的時候, 也是依這個藍圖去判斷自
己是否有文化素養. 所以這國家, 有巨額的大學, 極高比例的大專生比例
, 碩士比例, 博士數字. 當臺灣的學士比例這麼巨大時, 為何我們還是說
臺灣欠缺足夠的國民品質, 文化素養, 以致不能成就一個偉大的國家?
因為大家沒有讀好書嗎?
因為大家不夠有禮嗎?
因為大家沒有乖乖聽家長話嗎?
明明大家都做了自己一直相信, 會令自己成材的事, 把二十年的時間, 花
在讀書之上, 為何這國家還能「國民品質不夠」? 國民品質夠的國家, 他
們是花比臺灣更多的時間讀書, 有更多的大學生, 更有禮貌嗎? 如果讀完
大學也無法提升自身的品質, 那為何還要讀大學? 你們選了一個謙恭有禮
的總統, 這就是你們社會藍圖中, 一個理想的領導者.
在讀書之上, 為何這國家還能「國民品質不夠」? 國民品質夠的國家, 他
們是花比臺灣更多的時間讀書, 有更多的大學生, 更有禮貌嗎? 如果讀完
大學也無法提升自身的品質, 那為何還要讀大學? 你們選了一個謙恭有禮
的總統, 這就是你們社會藍圖中, 一個理想的領導者.
這件事也無分藍綠, 就說蔡英文, 也是一個謙恭有禮, 形象溫和的人, 兩
面都推出了最合乎這社會良好印象的人. 你兩個選擇, 都會得回一個謙恭
有禮的人.
面都推出了最合乎這社會良好印象的人. 你兩個選擇, 都會得回一個謙恭
有禮的人.
因為這就是臺灣大部份人對文化素養的定義, 這是臺灣人的呎, 你們所謂
的人的質素, 就是講一個人是否合你們課本上, 一直教的那種理想楷模,
那其實今天你們已接近你們了. 臺灣人是所有華人當中最有禮的 (我們香
港人是最無禮的) , 謙恭的, 保守的, 有閱讀風氣的.
的人的質素, 就是講一個人是否合你們課本上, 一直教的那種理想楷模,
那其實今天你們已接近你們了. 臺灣人是所有華人當中最有禮的 (我們香
港人是最無禮的) , 謙恭的, 保守的, 有閱讀風氣的.
但你們還是察覺你們的品質不夠, 不僅無法因為擁有這些品質, 而建立一
個偉大的國家, 反而這國家正陷入危機, 發展癱瘓, 節節敗退, 在各產業
之上都遇上瓶頸. 在內部到處抹黑, 社會分裂, 利益輸送, 裙帶權貴橫行
, 為甚麼?
個偉大的國家, 反而這國家正陷入危機, 發展癱瘓, 節節敗退, 在各產業
之上都遇上瓶頸. 在內部到處抹黑, 社會分裂, 利益輸送, 裙帶權貴橫行
, 為甚麼?
因為這些正是你們的道德和文化裡欠缺的部份.
你們再有禮, 就算拿到了諾貝爾禮貌獎, 都不會令你們可以動搖權貴分毫
, 你們覺得有禮的人很有修養, 可是就是動不了這件事. 你們努力讀書,
努力加班, 努力工作, 卻不會令你們變得有冒險和革新的精神, 大刀闊斧
的改革產業的弊端. 你們喜歡乖乖牌, 可是這些人面對詭計多端的敵人,
未必能想出對策.
, 你們覺得有禮的人很有修養, 可是就是動不了這件事. 你們努力讀書,
努力加班, 努力工作, 卻不會令你們變得有冒險和革新的精神, 大刀闊斧
的改革產業的弊端. 你們喜歡乖乖牌, 可是這些人面對詭計多端的敵人,
未必能想出對策.
也就是說, 臺灣社會認可的「理想的人」, 就是一個不適合面對今天的世
界的人, 臺灣社會所承認的「文化素養」, 並不給予臺灣所有解決自己問
題所需要的品質.
界的人, 臺灣社會所承認的「文化素養」, 並不給予臺灣所有解決自己問
題所需要的品質.
所以問題並不在於怎樣「提升國民質素」, 而是在於「改變對國民質素的
定義」. 我們要找出的是, 到底未來我們理想中的國民, 會是一個怎樣的
人, 甚麼品質比甚麼品質重要? 臺灣需要的是重新定義道德, 以及定義人
的品質, 定義素養.
定義」. 我們要找出的是, 到底未來我們理想中的國民, 會是一個怎樣的
人, 甚麼品質比甚麼品質重要? 臺灣需要的是重新定義道德, 以及定義人
的品質, 定義素養.
如果你問我, 我在這二十一世紀初觀察, 這個臺灣需要怎樣的國民, 我會
依重要順序的, 給予這樣的要求. 上面的要求比下面的重要.
1. 邏輯思考
國民們應該自少(從幼稚園開始, 最遲是小學), 接受正式的邏輯學教
育, 並將邏輯學歸入德育中的必要部份, 邏輯學的引入, 使國民們普
遍能擁有「證偽」的能力, 他們才能夠辨清是非. 不容易受自相矛盾
的說話迷惑, 否則, 各種謬論都無法被識破.
育, 並將邏輯學歸入德育中的必要部份, 邏輯學的引入, 使國民們普
遍能擁有「證偽」的能力, 他們才能夠辨清是非. 不容易受自相矛盾
的說話迷惑, 否則, 各種謬論都無法被識破.
2. 團結
團結並不是一種口號, 團結是要建立起「槍口對外」的意識, 從少開
始, 鼓勵學生們結成團隊, 以班為單位時, 自己班的是自己人, 別班
的對手. 但以學校為單位時, 則自己學校的全是朋友, 外校的全是敵
人. 一級一級的, 讓學生分清楚, 內部的敵人對外時還是朋友. 才能
減少在對外人時自身鈔裂的醜態.
始, 鼓勵學生們結成團隊, 以班為單位時, 自己班的是自己人, 別班
的對手. 但以學校為單位時, 則自己學校的全是朋友, 外校的全是敵
人. 一級一級的, 讓學生分清楚, 內部的敵人對外時還是朋友. 才能
減少在對外人時自身鈔裂的醜態.
3. 權責相等意識
讓國民們同意一個人擁有越多, 得到越多, 就有越多的責任. 一個人
若擁有高貴的權位和財產, 他就理應付出更多, 有更多的責任, 受更
嚴刻的檢視, 寬鬆是留給老弱和貧窮的人. 任何承受不起那麼多責任
的人, 則也沒資格擁有那麼多財產. 這相當於西方的「貴族義務」的
概念, 騎士貴族擁有土地和財富, 也代表他們在戰爭時, 必須站在前
線冒最大的危險.
若擁有高貴的權位和財產, 他就理應付出更多, 有更多的責任, 受更
嚴刻的檢視, 寬鬆是留給老弱和貧窮的人. 任何承受不起那麼多責任
的人, 則也沒資格擁有那麼多財產. 這相當於西方的「貴族義務」的
概念, 騎士貴族擁有土地和財富, 也代表他們在戰爭時, 必須站在前
線冒最大的危險.
也只有這樣, 臺灣才能夠擁有公平與正義, 擁有得多的人不願付出,
擁有得少的人想付出也付出不了多少, 這樣的社會自然會癱瘓. 而弱
小不僅不被保護反而被用聖人標準要求, 強者擁有很多卻只懂養尊處
優, 最終也只會腐朽. 把責任掛在所有人的身上, 才能夠使這個社會
一直處於敏銳的狀態.
擁有得少的人想付出也付出不了多少, 這樣的社會自然會癱瘓. 而弱
小不僅不被保護反而被用聖人標準要求, 強者擁有很多卻只懂養尊處
優, 最終也只會腐朽. 把責任掛在所有人的身上, 才能夠使這個社會
一直處於敏銳的狀態.
4. 崇敬勇氣, 尊重失敗
傳統的中華文化, 害怕失敗, 使整個社會彌漫著消極的心態, 大家寧
可不做不錯, 也不想多做多錯. 遇到事情時, 不是不敢出頭, 就是槍
打出頭鳥. 不做事的人反而站在道德高地, 做事的人卻總是被責難.
這正是因為這個社會本身就沒有把「勇氣」視為一種重要的美德, 而
把「失敗」看得太負面. 要使這社會回復活力, 尊敬每一個有勇氣去
做事的人, 尊重每一個因為勇敢去嘗試但失敗的失敗者, 給予這些人
更多的機會, 社會的活力才會回復充盈. 而消極和甚麼都沒做, 不做
的人, 不僅不應該視為穩健, 這種人才是最應該被責難的.
可不做不錯, 也不想多做多錯. 遇到事情時, 不是不敢出頭, 就是槍
打出頭鳥. 不做事的人反而站在道德高地, 做事的人卻總是被責難.
這正是因為這個社會本身就沒有把「勇氣」視為一種重要的美德, 而
把「失敗」看得太負面. 要使這社會回復活力, 尊敬每一個有勇氣去
做事的人, 尊重每一個因為勇敢去嘗試但失敗的失敗者, 給予這些人
更多的機會, 社會的活力才會回復充盈. 而消極和甚麼都沒做, 不做
的人, 不僅不應該視為穩健, 這種人才是最應該被責難的.
甚麼禮貌, 甚麼讀書, 甚麼中庸, 請拋在一邊去.
這些東西五甲不入.
當以上的事情做好了, 再談禮貌不遲.
這些並不是甚麼完美的道德, 而是我認為臺灣的文化應該向著這方面改進
, 否則就無法處理今天的問題. 有了方向, 把所有人都改造成如此, 就是
所謂的「提升文化素養」, 方向正確後, 就只是怎樣使力的問題. 但方向
不正確, 再怎樣使力, 也是徒然的.
, 否則就無法處理今天的問題. 有了方向, 把所有人都改造成如此, 就是
所謂的「提升文化素養」, 方向正確後, 就只是怎樣使力的問題. 但方向
不正確, 再怎樣使力, 也是徒然的.
我說的也不是甚麼新鮮事, 這些都是西方社會建立國民時, 曾經用過的技
倆, 我就是把人家的搬過來而已. 其實這也意味著一件事: 臺灣的社會其
實沒有真的向別人取了經, 沒有把西方的精髓給學下來.
倆, 我就是把人家的搬過來而已. 其實這也意味著一件事: 臺灣的社會其
實沒有真的向別人取了經, 沒有把西方的精髓給學下來.
--
※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1410629227.A.C4A.html
推 : 第一個就打趴了一堆1F 09/14 01:28
推 : C老師應該清楚，台灣的國民教育是設計來製造順民的2F 09/14 01:32
→ : 要改成你建議的那套，難啊
→ : 要改成你建議的那套，難啊
你看看你面前的電腦.
這麼精密的機器, 要造出來, 需要多少的知識和工藝, 何嘗是容易的事情?
人類文明發展到今天, 中間經歷過多少的困難. 才使你有電腦可用.
而你今天站在這麼多前人的成果肩上, 完成你把人類社會改進的使命, 也許
有困難, 可是文明的建立, 就是一步一步克服困難而成的. 斷無看到困難就
避開之理.
推 : 競爭時，拿捏該競爭到什麼程度也是團結意識該有的4F 09/14 01:34
→ : 中國式的敵對通常是徹底否定非要你命不可的，
→ : 而這種敵對無助於良性競爭
→ : 中國式的敵對通常是徹底否定非要你命不可的，
→ : 而這種敵對無助於良性競爭
推 : 老師就直接說台灣人的價值觀很落伍嘛7F 09/14 01:38
如果我不說落伍在哪裡.
我怕大家會以為改善國民品質, 就是少說兩句粗話, 那就不好了.
※ 編輯: chenglap (61.18.51.226), 09/14/2014 01:39:25
→ : 最近發現好像 詮釋學 也很重要8F 09/14 01:44
→ : 要有意識在理解時 必然存在自身的限制和文本的影響
→ : 要有意識在理解時 必然存在自身的限制和文本的影響
推 : 建議2F可以再看一次第四點所言10F 09/14 01:52
→ : 發人深省，台灣人要敢於面對自身的缺點，才會有進步11F 09/14 02:22
推 : 臺灣人是所華人當中最有禮的(我們香港人是最無禮)XD12F 09/14 02:40
推 : 好精彩的文章啊13F 09/14 03:13
→ : 1要強調邏輯思考 2要有團隊信仰 所以要在統一的信仰14F 09/14 03:15
→ : 架構下邏輯思考? well~
→ : 我是覺得團結與其靠"建立意識" 還不如靠"共同利益"
→ : 架構下邏輯思考? well~
→ : 我是覺得團結與其靠"建立意識" 還不如靠"共同利益"
→ : 沒有利益的團隊無法長久 沒有思想的團隊很快腐化17F 09/14 03:25
→ : 你對台灣人的觀察不是普通的深入阿18F 09/14 04:03
推 : 強大精彩啊！19F 09/14 05:52
推 : 推阿好文20F 09/14 07:25
推 : 推21F 09/14 08:02
推 : 厚實的經營前提是在大家都有共識深耕的情況下，台灣22F 09/14 09:39
→ : 人的血液裡似乎充滿了遷徙與流浪的基因，好處是像打
→ : 不死的蟑螂，缺點就是將就著過生活。欠缺長期願景，
→ : 凡事只顧眼前。對這塊土地認真不到骨子裡，或許是無
→ : 法著手早應進行的百年規劃的原因之一吧！
→ : 人的血液裡似乎充滿了遷徙與流浪的基因，好處是像打
→ : 不死的蟑螂，缺點就是將就著過生活。欠缺長期願景，
→ : 凡事只顧眼前。對這塊土地認真不到骨子裡，或許是無
→ : 法著手早應進行的百年規劃的原因之一吧！
推 : 推27F 09/14 09:53
→ : 以上也是我認為台灣應該建國的原因之一。不然與吉普28F 09/14 10:06
→ : 賽人比起來，我們只不過是生活好過一些的東方版罷了
→ : 賽人比起來，我們只不過是生活好過一些的東方版罷了
推 : 的確!台灣人最大的問題就是觀念上太迂腐 沒反思能力30F 09/14 11:08
推 : 因為教育就是把台灣人洗腦成乖乖牌啊，小時候看香港31F 09/14 11:58
→ : 電影都覺得很震撼，為什麼女生也可以這麼剽悍XD
→ : 電影都覺得很震撼，為什麼女生也可以這麼剽悍XD
推 : 一堆人受教育都只是"被洗腦" 沒有自省判斷能力33F 09/14 13:42
推 : 如:"天朝上國"、"文化佔優的那一方..."
推 : 如:"天朝上國"、"文化佔優的那一方..."
推 : 多向閱讀好重要，快跟不上了qq35F 09/14 14:44
推 : 推36F 09/14 15:07
推 : C大好文必推！37F 09/14 15:12
推 : 說得很好38F 09/14 19:36
推 : 經典好聞39F 09/14 20:27
推 : 感謝好文，推40F 09/14 20:49
推 : 推，我們以往追求的特質確實有些不能在這個時代優41F 09/15 00:15
→ : 先適用了
→ : 先適用了
推 : 感謝C大真的好文，希望教育部的官員看到啊！43F 09/15 21:06
--
回列表(←)
分享