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我們一般印象裡的中國殭屍形象，

搞出了許多有趣的周邊產品
(例如電動: http://ppt.cc/ny3G  漫畫:http://ppt.cc/qKCF
     殭屍變身道具組 http://ppt.cc/-kMc  這是能幹嘛 = = )

1985年的「暫時停止呼吸」(港名「殭屍先生」)是這股風潮的重要起點，
這部出類拔萃的喜劇電影，確立了林正英的經典道士形象，
同時也為接下來紛紛蹦出的同類作品設定好殭屍片的大略範式，
其中就包括了中國殭屍的外型與行為模式等等。

在八零年代的港產殭屍電影之前，
中文電影其實很早就在拍殭屍題材，
而絕大部分這類作品，
都取材於清末民初流行於民間的「湘西趕屍」傳說。
後來的殭屍類型電影，
基本上承接了同樣的故事系統，
同時也因為八零年代的香港影壇，
仍然流行以民國初年為故事舞台的武打片，
趕屍與武打兩種元素結合在一起，再加上搞笑點子，
就成了集「靈幻、功夫、喜劇」於一身的民初背景殭屍片，
我們的殭屍印象也因此總是與民國初年連結在一塊兒。

也因為八零年代的港產殭屍片與早期中文電影都以「湘西趕屍」為基礎，
前者的殭屍形象，其實早在黑白片時代就已經看得到一些概念基礎了。
比方說我們可以在1954年楊工良執導的「萬里行屍」當中，
找到殭屍的清朝官服與蹦蹦跳跳，以及典型的道士趕屍場景:
http://youtu.be/yD_HO2CtE3c?t=15m18s

既然殭屍片是按著「湘西趕屍」拍的，其形象自然也受到這個傳說的影響，
這點主要體現在殭屍額前的辰州符上頭，那也是湘西的土產之一。
而在民初流行的趕屍傳說裡頭，死屍會穿著清朝官服，
或也可以從文獻裡找到理解：

中國人的喪禮習俗，總是希望先人能風光下葬，
徐吉軍先生在《中國喪葬史》當中，
曾收集了諸多材料闡述明清時期的厚葬風氣，

康熙年間有個文人劉智，寫了一本《天方典禮擇要解》，

裡頭就有個地方提到當時死者的斂衣，說：

「今人隆以袍襖，加以冠帶，更有以黼黻朝衣肩魚重裘斂者」，

就是說擁有一定財力的老百姓，在先人的斂衣上頭，已經鋪張到僭越禮制的程度了。
這種在知識分子眼裡看來頗為不良的風氣，到民初的時候大抵都還相當盛行
（故而那時的政府曾搬出一些力圖改變民間喪禮鋪張的措施），
於是「湘西趕屍」裡的殭屍們以清官朝服為其壽衣的形象，
被搬進了影視作品以後，大致也成了我們對中國殭屍的一種固定印象。

而在「湘西趕屍」之前，中國有沒有殭屍與相應的鬼故事？
其實有，而且還不少。不過除了明代以前的幾個文獻資料以外，
大部分的殭屍傳說，還是在清初《聊齋誌異》帶起的志怪筆記風潮當中創造出來的。
這一時期的殭屍故事，色彩相當豐富多元，
不過他們的影響力都還是未能及於後來在影視文化當中蔚為流行的「湘西趕屍」，
因而我們腦海裡頭的殭屍，也就比較沒能看到這些古典殭屍傳說的影子了。

最近剛好在一個網站上寫相關的文章，
http://www.thenewslens.com/post/23183/
有興趣的朋友或許可以看看裡頭一些不同於一般印象的古典殭屍故事囉！


再說一件有趣的事情：
喜歡打電動的人可能知道capcom有一款格鬥遊戲叫「魔域幽靈」，
這款遊戲在1990年代中期出了二代，裡頭有個經典角色長這樣：
http://imgur.com/2MAf5mp
這個形象基本上就受到了八零年代港產殭屍電影的風潮的影響。
而「湘西趕屍」傳說裡的殭屍元素，
大致就體現在她那頂很有清朝特色的帽子與額前的辰州符上頭。
這傢伙的中文名字叫「淚淚」，英文叫Hsien-Ko，到現在好像都還挺活躍的，
至少在前幾年的Marvel vs capcom 3 裡面都還有出現。
透過電玩遊戲的傳播，這個角色或許會是洋人們比較知道的一種中國殭屍形象吧。

一個百年前流行的中國傳說影響了一個現代電玩角色，
還能在遊戲裡跟鋼鐵人和美國隊長打來打去，
說起來還挺妙der~


大過年來寫寫殭屍，為我剛剛死去的PTT舊帳號送行 T_T
有骨灰級帳號的人請記得定時登入，不然連個屍體都找不到，嗚嗚


※ 引述《kerkerkerbe (科)》之銘言：
: 殭屍看多了
: 就會發現他一定是穿著清朝的官服出現
: 令人納悶的是
: 中國朝代那麼多
: 殭屍也不一定是穿清朝官服吧
: 照理說最多殭屍穿的應該是漢服才對吧
: 有沒有殭屍都一定要穿清朝官服的八卦?

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