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大家討論孔子學說，都是從《論語》下手

但其實《論語》在宋代以前，地位並沒那麼高

宋以前儒家真正的聖經是五經

但奇怪的是，五經之中，只有《春秋》勉強算是孔子的著作

其餘頂多是他編輯過的教材



但古人真的認為孔子從藉由刪修魯史來表達他對事件的價值判斷


也就是所謂的「一字褒貶」，所以毫無疑問是一種「創作」

隱公元年「鄭伯克段於鄢」，為什麼要寫「克」？

是為了張大鄭莊公的惡，因為共叔段是鄭莊公的親弟

母親想要立段為繼承人，而莊公卻殺了段

透過類似這樣的說解，來探尋《春秋》的「微言大義」

所以在漢代，儒家的政治倫理學是透過《春秋》來發展的

而《春秋》在漢代也就被視為國家憲法

甚至還可以拿來司法審判（春秋決獄）

例如父親和人爭吵打架，對方用刀刺父親

你情急之下用杖打對方，卻不小心誤傷父親

在當時毆父之罪是要斬首的，但董仲舒認為這不算毆打父親

他引用《春秋》許止進藥，卻誤殺父親的案例

表示動機是好的，就應該判無罪

所以孔子學說是不是有用？至少在漢代是很重要的

它可以成為一個帝國律法的參照

而懂經書的人可以參與這個帝國的運作



結論是：宗教是凝聚一個共同體最好用的統治工具（不含貶意）


所謂文明，大概都離不開這個模式吧

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