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※ 引述《onetwogo (中國訊息報告工(正確版))》之銘言：
: 是這樣子的喔
: 民族主義是非常重要的
: 很多人說民族主義是很狹隘....等等等
: 有這樣的想法的人只能說非常的愚蠢
: 你要立足，你要讓別人看得起，或者說至少不被歧視
: 就要靠民族主義
: 而現在一些人自以為先進提倡世界主義，是被殖民的列強給洗腦了
: 鼓吹什麼世界很大、地球村、要國際化、自由盟國、要學美國、要學歐洲等等等
: 因為列強的民族強盛之後掠奪其他弱小國的利益，他們怕弱小國
: 會用民族主義強大起來對抗，所以提倡世界主義，弱化你的戰鬥力
: 你便要永遠被他們壟斷，受他們依賴
: 所以說民族主義是立足世界的基本武器
: 反觀台灣人整天崇洋媚外，台女CCR台男哭哭，生育率世界第一
: 便是民族主義太弱的原因，最終肯定亡國滅種
: ※ 引述《cksxxb123 (maxwell)》之銘言：
: : 餓死抬頭
: : 是不是民族主義的國家幾乎都是恐怖分子呀
: : 例如希特勒的德國、搬回去應許之地的猶太人、
: : 或者是現在的支那？
: : 還有其他可以舉例的嗎博學的各位
: : 有沒有八卦0.0？



而不用負任何國際責任，它對外國預設一種敵意，合理化軍隊的設置，更別說其他侵略




至於狹義的民族主義，就本質上而言，說民族主義都是恐怖主義，

倒不如說民族主義骨子裡就是極權主義。民族主義打造出一種想像出來的集體理想，

一種超越個人，為了國家、民族大義的崇高東西，基本上你會去信這種東西，

就是因為放棄了自己的思考，把你個人投射到一個更高的威權，

就不必面對個人的孤寂、目標、生命的意義等等，換句話說就是逃避自我最好的方式，

而這種民族主義終將指向集權主義，因為只有這種單一的意志才能帶領人民走向美好榮光。

這就是為什麼南西(Jean-Luc Nancy)說任何打著「回復(民族)美好傳統光榮」口號，

或訴諸懷鄉式(nostalgic)的民族主義號召，本質上都是極權主義，

而且這種現象在所謂民主國家屢見不鮮。

民族主義的經典文本《想像的共同體》班乃迪克‧安德森

認為當今的民族主義不應該總是跟法西斯主義掛勾，他辯護到，民族主義的起源

其實跟對抗殖民主義的入侵有關，當今的分離民族主義，車臣、加泰隆尼亞、台灣，

其實也是受強權壓迫的受害者，就像當初被殖民的東南亞國家一樣。

但是還是要強調，民族主義終究是拿著一種虛幻的理想，民族的同一當成藉口，

總是政治宣傳的口號，塑造同仇敵愾的氛圍。難保這種幻想不會讓個人放棄自我。

共同體只能是自我矛盾的，當我們要求人為他自己負責，自己思考，

不把自己放到某個群體逃避責任，共同體就只能是Community without communion.

最後獻上戰爭詩人Wilfred Owen的幾行詩

My friend, you would not tell with such high zest
To children ardent for some desperate glory,
The old Lie: Dulce et decorum est Pro patria mori. (為國捐軀，甜美且光榮。)


推薦書目：法蘭克福學派 佛洛姆《逃避自由》、《自我的追尋》
都是對法西斯主義經典的分析文本

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