作者k44754 (神仙索就此失傳了) 標題Re: [討論] 要燒IWIN不如燒兒童及少年性剝削防制條 時間Fri Feb 2 15:28:04 2024
※ 引述《steelgate (::ALICE)》之銘言: : 感謝Mimmature大大給的一些建議, : 我做了一些小修改, 大家若有需要的話再參考看看. : 不過畢竟我不是法學相關背景的, 相關論述可能沒有相關素養與程度, : 這個就要再麻煩版上臥虎藏龍的專家幫忙了 orz : 畢竟言論與創作自由絕對跟大家息息相關, 不只是ACG愛好者而已. : 我始終認為言論與創作自由不容抹滅, : 今天就算不同意你的想法, 我也會捍衛你的言論與創作自由, : 這是民主國家的基石. : OOO委員們您好,個人是一位ACG(Anime, Comic, Game)愛好者, : 同時也是本次大選各位的支持者之一。 : 針對近期兒少性剝削防制條例與iWin組織之議題爭議, : 希望可以借助各位的力量監督主管單位,避免該條例淪為政府擴權之工具。 : 說明: : 1. 近日各ACG討論平台陸續接獲iWin通知文章違反兒少性剝削防制條例, : 需自律改善並下架相關內容,惟相關認定僅經過非正式民間組織認定且未有明確判
定? : 恐與數位中介惡法相同,淪為政府管制人民言論自由鉗制人民創造力之工具。 : 2. 真實存在之兒少確為必須保護之對象,惟首先應釐清兒少相關犯罪的預防對象為何
? : 2a. 正常成人 : -正常成人不會對兒少裸露產生性慾,例如父母在替小孩換尿布根本不會出現
性? : 事實上並無立法禁止之必要。 : 2b. 戀童癖 : -承2a,由於正常成人並不會對兒少裸露產生性慾,故主管機關若要精準判斷 : 便需要委託此類患者。而此舉將造成戀童癖傾向的人反而天天接觸兒少裸露
圖? : 實際上與保護兒少安全之前提背道而馳。 : -考量使用AI判斷之情況,仍需要相關之訓練資料以及之真人判斷之訓練過程
, : 並無法避免戀童癖接觸兒少裸露圖片的過程,事實上反而可能造成反效果。 : 3. 承上,如同本法之立法精神,確實必需避免真實存在之兒少被強迫進行裸露圖片的
拍? : 不得販賣、拍攝、散佈此類圖像,以保護真實兒少免於相關性剝削。 : 4. ACG虛擬創作,本質上不同於真實之內容,事實上並無真實存在之兒少被強迫進行 : 裸露圖片拍攝或相關性剝削,故使用本法限制ACG虛擬創作不符合本法立法邏輯, : 更沒有適當判定標準。 : 5. 而根據PTT板務與站務參與iWin會議之了解與轉述,主辦單位僅就部份兒福團體和學
者 : 要求加強對ACG成人內容的管制,並未召集或採納各方利害關係人意見, : 恐有偏頗與便宜行事之疑慮。 : 6. 若主辦單位一意孤行不願採納各方利害關係人之意見,最終只會造成言論與 : 藝術創作自由之限縮,進一步導致台灣創作市場之萎縮,也將影響目前蓬勃發展之
遊? : 更將台灣摒除在市場之外,近幾年好不容易建立之本土動漫遊戲相關產業恐化為泡
影? : 7. 台灣曾是許多影視娛樂產品之首發國家,原因就是自由市場與創作活力。 : 真實兒少權益理當需要保護,但若方法錯誤,一意孤行,恐弄巧成拙,造成相關產
業? : 連帶影響經濟發展與年輕族群之就業機會,屆時付出之社會成本將更為高昂。 : 訴求: : 1. 個人完全認同兒少性剝削相關法律之立法緣由,也同意真實存在之兒少確為必須保
護? : 故訴求主軸為於保護兒少安全之前提下,如何兼顧言論與藝術創作自由。 : 2. ACG虛擬創作,本質上不同於真實內容,ACG成人內容事實上並未對真實存在之兒少 : 強迫進行裸露圖片的拍攝或相關性剝削,主管機關應有相關認知。 : 3. 關於本法是否適用於ACG虛擬創作,以及相關規範與認定標準討論,主管單位應比照
行 : 網際網路治理方式邀及各利害關係人深入討論,包括但不限於ACG創作者、出版業、
平 : 不應侷限於主管機關以及部份團體。 : 4. 承上,相關判定標準必須由各利害關係者認可方可執行,不應以主管機關或部份團
體? : 片面認定實行。若遇有無法判定之灰色地帶,應以保障人民言論與創作自由從寬判
定? : 而非目前主管單位圖一時方便之一概禁止作法。 : 5. 針對AI相關創作,也應邀集相關專家一併討論可行之方案與判斷,釐清相關界線與
判? : 以上,還請各委員多加關心本議題,一同捍衛台灣的言論與創作自由! : ---- : First they came for the socialists, and I did not speak out - : Because I was not a socialist. : Then they came for the trade unionists, and I did not speak out - : Because I was not a trade unionist. : Then they came for the Jews, and I did not speak out - : Because I was not a Jew. : Then they came for me - and there was no one left to speak for me.