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※ 引述《g9122xj (g9122xj)》之銘言：
: 我認為他們的核心是自我表達，只是告訴你“我存在、有力量，即使不被社會接
: 受”，沒有一個固定的目標，不一定只有某些同志，所以怎麼界定哪些人不能進
: 入？
: 他們本身原本即是被社會排除的存在集結，在獲得更大聲量後，現在誰又以何種
: 資格界定自己是主體，將內部的存在壓抑、排除？
: 做為支持者我希望他們果斷一些，畢竟畫面出來真的不好看，難以爭取一般的認
: 同，但包裝處理上他們不是特定的團體，無法約束，有困難

其實很多同志,其本身並沒做什麼排除異己的行為,
但是不少"協助同志發聲"的人,卻不自覺地在這樣作,
原因是它們覺得"自己這樣做,可以站在道德高位".


我是覺得這種世道有夠諷刺的,
北市府對於同婚議題這麼中立善良,
但這些站在道德高位的,
覺得你不是混亂善良,那你就是不夠資格叫做善良.


這種諷刺的程度大概就像是...
..只有最忠實執行勞動法令的台北市勞動局長,才會被鋼條打頭.


這種形於上的高階認同,也算是種腦內啡了,
這會讓人很爽,產生欣快感,對抗反對者,簡直爆射上天.

最後這些變成毫無生產力的意識形態攻防,
造就出來過度追求意識形態純粹之人,
大概最後得到的,就是覺得生氣勃勃,整個心都年輕了50歲有之.



我只能說和仔筆下的三清真的現實到很可怕,
元始天尊是這麼看道德天尊(太上老君,綽號太上左膠)的:

「為甚麼我不殺你？
　笑話，對善良嚴厲，對邪惡包容，
　只要能站在道德高地自我感覺良好，可以無視別人受苦，
　你是我最要好的朋友，我怎會殺你？」

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「君子無所爭（君子平時不玩格鬥遊戲）。必也射乎（玩的話必然射出飛行道具）！
　揖讓（「您先跳。」『不，您先請。』）而升（看到對手跳起便昇龍拳）、下（下
　重手；或泛稱所有的對空技），而飲（給我食下這招對空便敗吧），其爭也君子（
　這就是格鬥遊戲的君子一戰）！」      ← 孔子的確真知灼見，誠神人也！ <(_ _)>

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