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※ 引述《snadkimo (練不完)》之銘言：
: ※ 引述《kudo070125 (工藤)》之銘言：
: : → blunch:既然都說是借音字了，為什麼罵就不行?                      10/01 15:09
: : 會這樣說顯然您的台語大有問題
:       您這句應該是指台語文能力而不是指說台語能力
:       台語文的研究目的是用來推廣的  被更多人理解 學習 接受的
:       但站在學者的立場卻似乎是
:       不懂得台語文拼音法則  台語文字"正確"用法與讀法的人
:       就屬於  "台語文盲" (所以在台灣台語文盲比例應該很高)
:       因此要好好的"教育"
:       屁!

「台語文盲」在台灣的比例確實非常高。

雖然我不知道實際數據，不過要我猜的話，

台灣的「台語文盲」率大概是 95% 以上吧。


為什麼會如此，是因為「聽說」和「讀寫」本來就是兩種不同的能力。

「聽說」能力是天生的，也是人類本能，

我們人類的大腦本來就具有語言能力，

而讀寫能力則是文化演進之後所創造，而非人類本能。



所以「文盲」並非有什麼特別的，


因為會說不會寫本來就是理所當然的。

文字與語言本來就是兩回事，

「聽說」和「讀寫」本來就是兩種不同的能力。




:       當初教育部聚集學者開會討論如何確認台語的拼音 造字
:       找的人裏頭有多少民間專業人士?
:       在這些"學者"的世界裡，連台語歌曲的作詞者都是火星文造字者
:       但這些廣為流傳的歌曲，具有時代意義的歌曲
:       歌詞裏頭的用早被大眾接受，卻連一點點代表性都不足提起
:       有多少"學者"們，不願意去多接納一些約定俗成的用法?
:       這不是水母，什麼才是水母?
:       這些學者們不把台語文字弄得容易好學一點
:       硬要搞一些正本溯源的詞條


別忘記一件事，我們現在所書寫的國語／普通話，

也是民國建立以後才發明的，至今也還不到一百年。

國語的建立，也同樣都經歷過每個人寫的字都不同的過程，

只不過你我小時候學習的，都已經是「學者們整理過的」國語，

所以絕大多數人們不會意識到，原來國語也需要整理。



早期的國語／國文，除了有老派國音與新派國音之爭，

如果你去讀一些民國初年作者的文章，也會發現他們都有特別的用字。


最明顯的就是「底／的／得／地」這一組了。

如果你今天寫底國文，仍然用了這箇「底」字，

我不會說你寫底是錯底，祗不過，可以底話，還是別這樣寫是比較好底。

客氣一點底說，你寫底不符合今日底「教育部推薦用字」。


你說討厭正本溯源，可是現在寫底國文早就「溯源」完畢。

你愛「溯源」也罷，堅持老派底作風也可以，但要知道這都是過程。


:       然後認為自己建立起台灣的新里程碑 建立起學術上的價值
:       然後翻開小學台語課本  多了一堆沒人見過 沒人會念的字
:       這樣叫做"推廣台語"?
:       我倒覺得台語歌曲的作詞者推廣台語的貢獻比較大


不可否認，歌曲作詞者的推廣有很大的貢獻。

但是說實在的，「學者們所整理」的用字，

也只不過是把前人所寫過的，做一些規格化以更有條理罷了。


創作者和文字整理者，根本就沒有衝突，

只是各有所長，分工合作。


你說是沒人見過、沒人會念的字？翻開《三國演義》裡面也很多怪字。

《三國演義》還是明代的文白夾雜都這樣了，其他的更不用說。

「荀彧」怎麼唸？

這些所謂「怪字」一點也不怪，那只是你平常比較少看到而已。

你不認得、沒見過也沒關係，多看幾次你就認得了。




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